+ Някои наблюдения за това как Гърция се сдоби с една „малка Турция“ на своя територия…
Под това заглавие и подзаглавие, наскоро популярният сайт Фактор БГ публикува анализ за днешната ситуация в съседна Гърция и корените на проблема с българите там, чийто автор е редакторът на ЗВ Е. Ушев. Но тъй като текстът е доста обемен, а коментарите към него още повече, тук подбираме за нашите читатели избрани части от коментарите на потребителите на сайта. Всеки обаче, при прояввяван интерес към темата, може да го потърси тук: http://www.faktor.bg/bg/articles/petak-13/uchitel-ot-s-pulevo-ksantiysko-otkazva-da-prepodava-turski-ezik-na-detsata-rezhat-zaplatata-mu-gonyat-go-ot-rabota.
Ще напомним само, че във въпросния анализ се изнася един актуален случай на дискриминация към учител от селско училище в Ксантийско, за който се заключава: „…А че това отношение към хората (на гръцката държава – бел ред.) продължава и днес, проличава и от последния случай с един учител там - Ридван Караходжа, който е назначен да преподава турски език на децата. Той обаче отказва с мотива, че там турци няма, и иска да преподава майчиния си език. Среща категоричен отпор от самите гръцки институции, които спират да му плащат и го карат да подаде молба за напускане. В същото време нито една правораздавателна институция, включително адвокати, не желае да се занимае с проблема му. Затова ще търси помощ от българската страна…“
И така, ето част от дебатите към текста във форума на Фактор. бг:
Даниела ГОРЧЕВА: Efim Ushev , това е възмутително, направо не мога да повярвам! Аз водих преди време спорове с едни тарикати, на които се плащаше, за да замътват на хората главите с псевдонаучни теории, че помаците не били българи, но мислех, че това е отминало. Ей ви чист „помашко-турско-гръцки“ език в една от техните песни: „Учи ма майко, преучи“! И се чува как хората оттатък българската граница си хортуват на чист български, на сладкия родопски диалект, който знам от детските си години в Родопите отсам границата.
Илиян ВАСИЛЕВ: Много важен текст. Излиза, че за гръцката държава е по-добре да има турски граждани, отколкото такива с българско самосъзнанение. Може би за тях има логика. Но Външно да не спи - слава богу има ЕК и общоевропейско право - което се нарушава. Не очаквайте патриотите да се намесят. Те се включват само по целесъобразност…
Елина КАБАКЧИЕВА: Родът на баща ми е от Ксантийско (християни), баща ми е роден в Ксанти, през ПСВ бягат към България и се установяват в Златоград, знам го от първа ръка (баба ми). А иначе поздравления и поздрави на Ефим Ушев за изследователската и популяризаторска дейност.
Захари АПОСТОЛОВ: Според мен едно от най големите безобразия на днешна България е отношението ни към помашкото население. Абсурд е, но съм чувал много пъти самите българи да ги определят като турци и всичко друго, но не и българи. Българите, виждаш ли, едва ли не трябвало да са задължително християни…
Борислав МИТЕВ: Помашки език?!? Ами така ще е, след като съвременният български език толкова се е отклонил от възрожденското наречие, на който тези хора говорят. И как да очакваме гърците да признаят какви са помаците, все едно да очакваме те да признаят, че това там никога не са били гръцки земи, и че „заради алчната Гръцка патриаршия част от българите станаха мюсюлмани“. Защото като се има предвид с какви права, дадени й от Портата, е разполагала тя и че е била едноличен господар, как тъй тези хора са станали мюсюлмани? Колко „потурчени“ елини има на юг от Тесалия? Тези от българите, които са били погърчени насила, и с което гърците едва ли не се гордеят, колко от тях са станали помаци? Нашите възрожденци говорят за турско политическо робство и гръцко духовно робство. Колко трябва да страда човек, за да си смени вярата, само и само де не е от една вяра с Фанариотите?
Ана КОЧЕВА: Помашките норми са най-малко три. "Създателите" на едната съвсем откровено си признават, завалиите, че са използвали Граматиката на Андрейчин. Че то какво ли да използват освен български основи! Голяма работа е българският език, щом всеки скубе и дърпа от него, за да си прави „туй нещо, дето прилича на онуй нещо“. Но, сега сериозно, съдбата на т.нар. „микроезици“, пореден никакъв термин, измислен от руснак, естествено, няма да е бравурна. Те са недоносчета, а пример за това са думите на един „македонски“ писател, който наскоро ми каза, че пише на английски, щото неговият „език“ нямал ресурсите да изрази мислите му... Скоро обаче възнамерявал да овладее книжовния български, та нещата ще си дойдат на мястото си!
Борислав МИТЕВ: Г-жо Кочева, вие сте езиковед, и ако хората от вашото поприще не се борят със зъби и нокти за опазването на езика ни, няма кой друг. А за съжаление вие, езиковедите, сте едни от първите, които предадохте тази блъгарска крепост, под предлог за осъвременяването й, и сега в нея всеки „влиза и излиза“, както си науми и като последица тя се затлачи от чуждици. Няма дори кой, ако не да наложи някакви правила на управниците и държавниците ни, поне да ги подсети, вместо това те да са в крак със съвремието, „стартират“, „финализират“, „анализират“, „санират“, „финансират“, „толерират“ и пр. И покрай тях повличат крак училищата, обществените среди, простолюдието. Кой ще спре езиковото ни осакатяване? Кога ще спрем да сечем корените на българското дърво?
Ана КОЧЕВА: Бих поела всевъзможни вини, но истината е, че лично аз воювам непрестанно според силите си, че и отгоре. Що се отнася до писаните норми, те съществуват, но няма механизъм за санкциониране на невежите. Никога не е имало, впрочем. Науката е натикана от същите тези управници в миша дупка. Считам, че това се прави съвсем съзнателно и целенасочено, именно с намерението да се отсекат корените на дървото. Но, дори и когато надигнем глас за протест, обществото, незнайно защо, никога не ни подкрепя!
Нина СТАНИМИРОВА: Даниела, благодаря ти за информацията за българските помаци оттатък границата ни чрез този пост. Лично аз научих доста интересни неща. Но българите за съжаление не знаят какви са помаците в територията на България. Изкарват ги турци, някакво си странно племе, но не и българи. А думата помаци идва от старинната българска дума „помъчени“. А те наистина са помъчени. Насила потурчени и насила приели исляма. Сухата историческа фразеология не може да докосне трагедията им... И в момента те са отхвърлени от всички. Нито с българите българи, нито с турците турци… Защо?
Даниела ГОРЧЕВА: „Пушка пукна“ - тъй, тъй... Какъв чуден „турски“ или „помашки“ език! Ей, няма ли д а спрат фалшификациите - но не наглостта на гръцки, македонски, сръбски или турски фалшификатори ме вбесява. А изоглавената българска държава! Защото сме си турили да ни управляват невежи и алчни типове, които разсипват България за кефа да си возят дебелите задници в някоя луксозна „джипка“…
Венелина АРНАУДОВА: Браво на учителя и долу на гръцката политика спрямо българското население в тези части на Родопите! Долу и на българската политика на съглашенство и мълчание!
Милчо СЛАВЕВ: Ефим повдига много важна тема, но ще има да вика самичък от Златоградския баир, докато хора с 20 думи в главите си строят „великата българска стена“... Милиони за скраб, а за лутащите се за себесъзнанието си нашенци – нищо! И не само в този край... И така ще си остане, ама си имаме престолонаследник Симеон-Ибрахим...
Спас ТАШЕВ: Същото ли е правила българската държава с гърците? Нима ги е карала насила да говорят турски? Гърция и Турция имат огромни двустранни проблеми, в т. ч. и териториален спор за принадлежността на редица острови. Въпреки това Гърция предпочита турцизацията на българите мюсюлмани пред техния български корен. Съжалявам, че ще го кажа, но това е прекрасен пример за псевдоевропейска и псевдохристиянска политика…
ЗЕРО: Браво за текста - това е тема, по която се мълчи тъпо в България. Същият процес, но през последните 20 години, у нас проведе ДПС. Тезата им беше, че щом си мюсюлманин, значи си турчин. Тоест, не може да изповядваш исляма и да си българин. Това е новото потурчване. А за гърците съвсем не се учудвам - омразата им към нас е толкова голяма, че са готови помаците да ги изкарат турци, но да не се знае и помни, че са българи…
ПЕТИ: Това, че едновремешната държава се опита да преименува вас турците, не означава, че българите-мюсюлмани в Южните Родопи са нещо различно от българи. А да защитавате обърканата политика на Гърция - ту да ги погърчва, ту да ги потурчва, или политиката на Турция - да ги турцизира, е все едно да се съгласявате с т. нар. „възродителен процес“...
(Бр. 12/2017 на „Златоградски вестник“)